图书名称：《希腊城邦制度读希腊史笔记》【作者】顾准作【页数】194【出版社】商务印书馆有限公司,2022.01【ISBN号】978-7-100-20329-6【价格】50.00【分类】古希腊-历史-研究【参考文献】顾准作.希腊城邦制度读希腊史笔记.商务印书馆有限公司,2022.01.图书封面：图书目录：《希腊城邦制度读希腊史笔记》内容提要：本书是经济学家顾准在研究古希腊史后所做的读书笔记。在这个当时已有定论的领域内，他独辟蹊径，对古代希腊和古代中国做了比较研究，提出了引起史学界重视的见解。同一般单纯的希腊史不一样，本书更多侧重于分析而不是陈述，从而为当时中国的社会主义发展找到一个出路，因此引起了当时国内学术界的极大关注。这是顾准的一部重要作品。遗憾的是，本书未及完稿，顾准便与世长辞。不过，这并不影响其学术价值以及学界对于它的重视。《希腊城邦制度读希腊史笔记》内容试读雷斯色奥林匹克斯山特洛伊特萨科亚爱细亚彼奥提亚底比斯科林斯琴迈锡尼口埃吉纳阿尔哥斯0伯罗奔太林斯美塞尼亚尼波洛期斯巴达海2克里特古代希腊示意图代序多中心的希腊史一位历史家在评论希罗多德的《历史》一书的时候说：“希腊文明的游牧形态，希腊生活的多中心，希腊殖民地之分布于东西南北，从法西斯(Phai,今苏联高加索巴统附近·)到赫拉克里斯石柱（今直布罗陀海峡），从敖德萨(Odea)到塞勒尼(Cyree,今利比亚班加西附近)，每一个独立的城邦的自给自足，这些希腊主义的强点同时又是它的弱点，使得文人们一直对希腊史感到绝望。就历史记载而言，文化上落后于希腊的古代文明一埃及和亚洲诸大王国，比之希腊世界那些小小共和国要幸运得多。代代相承的国王，统治着疆域广阔、人口众多的领土，为国家档案提供几乎是老一套的编年史；…又，王朝国家的疆域无论如何广阔，汉漠拉比（巴比伦王）或拉姆塞斯（埃及法老)的诏旨总是驰传于全国的：一个帝国为历史提供了描述和记忆的地理范围。但是，从亚该亚人的来到直到薛西斯(Xerxe,波斯大帝居鲁士之子)的进犯（希波战争）为止，*本版没有对全书正文（包括正文中的诸多引文）中对于地名的解释说明按照现在的情况进行修改，保留了原文。希腊城邦制度在希腊历史和希腊文明领域内，并不存在什么能够有权要求管辖全希腊，甚至某个地区的最高政治权力。某种性质的团结是存在的，即一种精神上的并且是愈来愈紧密的团结一宗教、语言、制度、风尚、观念、情绪，全都趋向于这种团结。不，还不止这些，围绕底比斯(Thee,旧译忒拜)雅典和伯罗奔尼撒诸中心的周围，或在伊奥利亚(Ioia,今土耳其小亚细亚西海岸中部)，在大希腊（今意大利半岛南部)，在利比亚，甚至在黑海(Potu)或者直到远西[以马萨利亚(Maalia)即今法国马赛为中心的一群城市]，有结成集团的，有合并的，有近邻同盟，有统一运动；但是你仍然不能通过推理从树木看到森林”（梅根：《希罗多德和修昔底德》，第V卷第l9章，HerodoruadThucydide,yR.W.Maca,ch.19,vol.V,c.a.h.)这位历史家说的是迈锡尼时代后期到希波战争以前约七百年间的希腊。那么希波战争以后怎样呢？是的，领导希腊人抵抗波斯进犯的是雅典和斯巴达，古典时代的希腊史基本上是以希腊本土的这两个强大国家为中心的历史，然而，一方面，这两个国家甚至谁也没有完全掌握过希腊本土及其密迩诸岛屿诸城邦的最高政治主权；另一方面，还有许多“边远”的即黑海、意大利南部和西西里、利比亚、远西希腊诸城邦，根本从未处于这两个中心国家支配之下，各自独立发展，虽然它们本身也不同程度地集团化了。甚至亚历山大征服以后，希腊化王国也还有好几个。希腊史，从头到尾是多中心的。这种历史上少见，在我们中国人看来更觉难于理解的现象，代序多中心的希腊史5首先可以用希腊的城邦制度来加以解释。所谓城邦，就是一个城市连同其周围不大的一片乡村区域就是一个独立的主权国家。这些独立的主权国家疆域是很小的：“除斯巴达(Sarta)而外，阿提卡（雅典）是全希腊仅有的，领土相当广阔，却一直处在一个单一意志指导之下的国家，和阿提卡1,000平方英里（相当于中国纵横百里的一个大县。一本书作者)的领土相比，任何其他希腊城邦的领土是很小的，彼奥提亚诸城邦，除底比斯而外，领土面积平均为70平方英里（纵横25华里。一本书作者），西息温(Sicyo)l40,夫利阿斯(Phliu)70,科林斯(Corith)350,优卑亚八城平均180，甚至只有一个城邦的海岛基俄斯(Chio)只略多于300，而此岛还是最大的。塞维阿·赛尔彼喜阿斯(ServiuSuliciu,公元前一世纪的罗马将军)写信给西塞罗说：‘当我从亚洲回来，从埃吉纳岛(Aegia)航行到麦加拉(Megara)去的时候，我开始观察我周围的地方。在我后面，我可以见到埃吉纳岛，前面看到麦加拉，右面庇里犹斯(Pireau,雅典的海港)，左面科林斯。’”（阿德科克：《希腊城邦的兴起》，第Ⅳ卷第26,TheGrowthofGreekCity-tate,yAdcock,ch.26,vol.IV,c.a.h.)在古希腊史上留下了那么多史迹，并传下了那么多学术文化遗产的就是这些小城邦。这些小小的城邦不仅是独立的主权希腊城邦制度国家，而且直到亚历山大事实上把它们降为一个大帝国中的自治城市以前，它们各自顽强地坚持了它们的独立，那些握有霸权的“大国”，企图控制它们，往往也确实控制了它们，然而很少有吞并掉它们的。即使某个城邦被它的强大邻邦所真正毁灭了，不久，战胜了这个邻邦的另一个霸权城邦也会来“兴灭国，继绝世”，召集流亡在外的公民把它恢复起来。“这些城邦显得具有某种个性，这种个性愈是高度发展，愈是强烈地被意识到，就愈不愿意哪怕是部分地牺牲它。…每个城邦向它的邻邦要求它的自由和自治，要求有权按照它自己的意愿处理它自己的事务。…城邦虽然不容忍它境界以内主权的分割，对它邻邦的独立却是容忍的。防卫的意志超过了攻击的意志。事实上，领土的扩张亦即东方诸帝国内占支配地位的帝国主义，在希腊诸城邦却出奇地微弱。希腊人缺乏疆域广阔的政治重要性的那种感觉。他们愈是清楚地意识到他们国家的和宗数的社会一致性，他们愈是不愿意扩张，因为扩张意味着他们密切的共同生活松懈下来了。他们打算统治邻邦，却不打算吞并邻邦，更不愿意在一个较大的联盟内放弃他们的独立。”(同上)城邦制度既是希腊的传统，也是希腊政治思想的不可违背的潮流，是希腊政治学的既存前提，离开了城邦制度就没有政治学。柏拉图(Plato)的《理想国》，无论他的“理想”内容如何，他所理想的国家是一个城市国家，即城邦。亚里士多德···试读结束···...

2023-04-07 希腊城邦的特点 希腊城邦和亚历山大帝国

（希腊数字）1：?（希腊数字）?，2：?（希腊数字）?，3：?（希腊数字）?，4：?（希腊数字）?，5：?（希腊数字）?，6：?（希腊数字）?，7：?（希腊数字）?，8：?（希腊数字）?，9：?（希腊数字）?，10：?（希腊数字）?。1、调出中文输入法，右击输入法工具条上的屏幕键盘，选数字序号，选择所需罗马数字。2、也可以在公式编辑状态，调出英文状态，按住Alt，打数字小键盘上的数字41713，放开后就是ⅠAlt+41714是ⅡAlt+41715是Ⅲ……。点评：这篇文章介绍了如何使用英文输入法输入罗马数字，第一种方法比较简单，第二种方法比较复杂，但也很实用。文中说明清楚，操作步骤明确，给读者提供了一个简单的解决方案。...

2023-02-21 屏幕键盘alt键一直亮着 键盘按键alt

书名：希腊神话宝库国家地理希腊神话故事目标读者：8-15岁难度：Lexile阅读指数860L作者：DoaJoNaoli出版商：NatioalGeograhicKid简介：新的国家地理希腊神话宝库以精美的新卷讲述了希腊神话的永恒故事。由获奖作家唐娜·乔·拿破仑抒情讲述宙斯、阿佛洛狄忒、阿波罗和雅典娜等神的故事，以及特洛伊海伦、珀尔修斯和美杜莎等英雄和怪物的故事，将激发孩子们的想象力。这本充满活力的有声读物肯定会很快成为家庭的最爱。推荐理由：欣赏西方艺术，必须了解希腊神话和圣经。只有了解希腊神话，才能获得打开西方文化的钥匙。这本书写得很好，有搞笑的幽默和感伤。如果你喜欢西方童话，相信你也会喜欢这本书。...

2022-12-27 希腊神话故事希腊神话中的智慧女神是谁 希腊神话故事希腊神话

学而思文常外国文学意大利、希腊作家作品，不知道大家读过多少？外国人的小说都非常的有讽刺意义，而且思考的内容也很多！早期意大利文学中，宗教文学占有重要位置。宗教文学最初是用拉丁文写的圣徒传、祈祷文、宗教故事和宗教仪式中演唱的圣歌。随后兴起的宗教异端运动，在宗教文学中也得到了反映。主要代表有圣芳洛谷(1182~1226)雅科波内·达·托迪(约1230~1306)。民间文学在中古时期也获得发展，但只有一小部分流传下来，其中最著名的是13世纪下半叶西西里鬻歌诗人丘洛·德·阿尔卡莫的《芬芳的鲜玫瑰》。意大利最早的文人诗歌，出自13世纪上半叶的西西里诗派。它和随后在城市公社出现的托斯卡纳诗派(主要代表圭托内·达雷托，约1235~1294,贝尔尼尼)、温柔的新体诗派(主要代表圭多·卡瓦尔坎蒂，约1255~1300)，歌颂爱情，抒发城市市民对市俗生活的兴趣，达到了中世纪抒情诗的高峰。记事散文、教谕作品和市民故事，在中世纪城市文学中流行。布鲁内托·拉蒂尼(约1220~1294)的《宝库》和马可·波罗的游记，都有深远的影响。欧洲文艺复兴运动的曙光最先在意大利出现。第一个代表人物但丁。以其代表作《神曲》]成为意大利和欧洲文学史上继往开来的伟大诗人。所有的文章都有阅读的意义，在学习的闲暇之时多读读名著，不仅可以提高自己的阅读速度还能考研你的阅读思考能力！...

2022-12-14 关于外国文学 外国文学的

图书名称：《神经系统疾病鉴别诊断精要第2版》【作者】（希腊）索蒂罗斯·A.特斯蒙齐斯作【页数】736【出版社】沈阳：辽宁科学技术出版社,2021.08【ISBN号】978-7-5591-2135-6【分类】神经系统疾病-鉴别诊断【参考文献】（希腊）索蒂罗斯·A.特斯蒙齐斯作.神经系统疾病鉴别诊断精要第2版.沈阳：辽宁科学技术出版社,2021.08.图书封面：图书目录：《神经系统疾病鉴别诊断精要第2版》内容提要：《神经系统疾病鉴别诊断精要第2版》内容试读第1章神经系统疾病的流行病学特征1.1神经系统疾病的患病率根据病因、WH0区域和死亡率分层，对2005年、2015年和2030年每千人神经系统疾病患病人数的预测200520152030总人数6441919466患病7105297899患病7917115397患病人数人数人数/千人1千人/千人癫痫398918986.19445687806.27505039336.38阿尔茨海244466513.79313189234.41440167185.56默病帕金森病52238970.8159676730.8472367120.91多发性硬24923850.3928230920.4032791900.41化偏头痛32619612150.6436443287951.3041289442052.15脑血管病615374999.55672120500.46768262409.70神经感染181694792.82157143992.21132901801.68性疾病神经营养35249453554.7232173842445.2928536940336.04性疾病神经损17038221126.4519762752627.8224272891230.60伤来源：Neurologicaldiorder:ulichealthchallege,WHO20O6神经系统疾病鉴别诊断精要1.2世界神经系统疾病流行病学为了提高对世界神经系统疾病负担的认识，加拿大公共卫生署2009年启动了全国人口神经系统疾病健康研究。其目标之一是流行病学研究，包括15种常见神经系统疾病的发病率和患病率。他们总结了65529份摘要和4650篇全文，涉及1242项研究。下表展示了从神经系统疾病的系统评价中获得的全球患病率或发病率数据，表明了差异的存在。例如，在加拿大癫痫流行病学系统评价中，非洲癫痫发病率最高，为215.00人/100000人/年，其次是南美州，为162.45人100000人/年。北美癫痫的发病率为23.29人/100000人/年，欧洲为42.63人/100000人/年。这些大洲间发病率的差异很可能是由于癫痫危险因素的地理差异引起，如与发达国家相比，发展中国家中枢神经系统感染的患病率更高。由于条件所限，非洲和南美的神经系统疾病患病率或发病率数据是缺乏的或不可用的，这限制了得出可靠结论的可能性。2神经系统疾病世界惠病率或发病率地区患病率或发病率痴呆患病率（基于社区，年龄65+）患病率（基于社区，年龄65+）4628人/100000人亚洲4038人/100000人发病率（基于社区，年龄65+)欧洲6758人/100000人4169人/100000人北美洲5097人/100000人南美洲3668人/100000人发病率（基于社区，年龄65+)非洲1350人/100000人亚洲870人/100000人澳洲1289人/100000人欢洲2317人/100000人北美洲5830人/100000人Tourette综合征患病率（儿童）》未进行地区分析770人/100000人癫痫患病率（活动性疯痫）】患病率（基于社区，年龄65+）596人/100000人非洲863人/100000人发病率（活动性癫痫）】亚洲495人/100000人51.32人/100000人欧洲457人/100000人发病率北美洲5097人/100000人49.06人/100000人南美洲934人/100000人发病率（活动性癫痫)】非洲78.39人/100000人-年亚洲37.56人/100000人-年续表神经系统疾病世界患病率或发病率地区患病率或发病率欧洲43.87人/100000人-年北美洲42.48人/100000人-年南美洲119.78人/100000人-年帕金森病患病率患病率315人/100000人亚洲337人/100000人发病率非洲77人/100000人女性36.5人/100000人-年北美洲/欧洲/澳洲1398人/100000人男性65.5人100000人-年南美洲1046人/100000人脑瘫患病率未进行地区分析221人/100000活产儿创伤性脑损伤发病率（所有年龄组）发病率（所有年龄组）211.35人/100000人亚洲380.35人/100000人澳洲414.56人/100000人欧洲227.74人/100000人北美洲167.87人/100000人脑积水患病率（婴儿）】未进行地区分析135人/100000人脊柱裂患病率患病率46.20人/100000人非洲78.81人/100000人亚洲66.36人/100000人澳洲48.11人/100000人续表神经系统疾病世界患病率或发病率地区患病率或发病率欧洲66.23人/100000人北美洲35.72人/100000人南美洲30.37人/100000人脑肿瘤发病率未进行地区分析10.82人/100000人-年痉挛性斜颈患病率患病率4.98人/100000人日本2.52人/100000人欧洲6.71人/100000人Duchee型肌营养不良症患病率（男性）】未进行地区分析4.78人/100000人脊髓损伤发病率（除外院前死亡率）发病率（除外院前死亡率）2.88人/100000人欧洲/亚洲/澳洲2.24人100000人发病率（包括院前死亡率）北美洲4.23人/100000人要1笔5.13人/100000人亨廷顿病患病率患病率2.71人/100000人亚洲0.40人/100000人发病率北美洲/欧洲/澳洲5.7人/100000人0.38人/100000人多发性硬化未进行系统评价未进行系统评价JetteN,PrigheimT.TechicalreortforthePulicHealthAgecyofCaadaadtheNeurologicalHealthCharitieofCaada:ytemicreviewoftheicideceadrevaleceofeurologicalcoditio.Ottawa,Caada:PulicHealthAgecyofU刀Caada:2013Neurology201483(18):1661-1664.2009~2013年在美国诊断的儿童和青少年原发性脑和其他中枢神经系统肿瘤诊断年龄（岁】014岁0~19岁0~4岁5年总人数平均每年人数比率5年总人数平均每年人数比率5年总人数平均每年人数比率神经上皮肿瘤1230324614.041536330733.7448809764.88星形胶质细胞瘤毛细胞型29996000.9836457290.8910652131.06弥漫型7921580.2610832170.26380620.31间变型275550.09375750.0969140.07独特变异型343690.11461920.1189180.09胶质母细胞瘤467930.156921380.17113230.11少突胶质细胞瘤110220.04203410.051940.02间变型28o0.01星形胶质细胞型70140.02127250.031940.02室管膜肿瘤9611920.3112302460.30496990.50恶性胶质细胞瘤，NOS23854770.7827375470.679311860.93脉络丛肿瘤336670.11390780.09239480.24其他神经上皮肿瘤3060.013410.01神经/神经-胶质混合肿瘤10912180.3616313260.40276550.28松果体肿瘤139280.05183370.0457110.06···试读结束···...

2022-09-28

《希腊思想与文化》：复旦大学吴晓群教授通识巨著，探寻西方文明之源，纵览古希腊文明全景两千多年，一百多幅精美插画，再现古希腊物质与艺术之美！标题：希腊思想和文化作者：吴小群出版商：中信出版集团出版年份：2021-9页数：592类别：西方文化格式：df、eu、moiISBN:9787521723403希腊思想和文化作者简介：吴小群复旦大学历史系教授、博士生导师。1998年获复旦大学历史学博士学位。曾任哈佛燕京研究所访问学者、哈佛大学希腊研究中心研究员。主要研究领域：古代世界与希腊文化、西方古典史学，出版中英文著作五部，译着四部，发表中英文学术论文50余篇。近年来，他专注于：希罗多德研究、古希腊与中国先秦葬礼的比较研究、作为思想史的史学和历史非小说写作。希腊思想和文化介绍：什么是“好东西”？什么是“高尚的美德”？人类文明自诞生以来从未停止过自我探索，发展至今。这在东方和西方都是如此。对于现代西方人来说，古希腊是影响后世的至高典范，也是让人梦想的精神家园之一。古典希腊文明古老而灿烂，理性而浪漫，围绕它的一切想象、哲学、赞美甚至误解，早已超越了时空。《希腊思想与文化》一书缓缓展开古希腊两千年的文明壮丽，带我们走出神话与克里的历史特迈锡尼文明，孕育伟大史诗的荷马时代，城邦文明兴起的远古时代，辉煌的古典时代，一直到人类第一次文化碰撞的希腊化时代历史。本书改编自复旦大学吴晓群教授广受好评的同名书籍。之前已经再版了三遍。本次修订版除了对内容进行了增删改查之外，最大的亮点是增加了100多幅精美插图，结合希腊古典诗歌、历史作品、戏剧和演讲等第一手资料，用古希腊人的眼睛和嘴巴，生动地再现了当时的城邦文化、娱乐节日、雕塑和绘画。、诗剧、体育比赛、政治生活、宗教信仰、哲学思想和历史记载等等，带我们回到久违的古希腊世界。...

2022-05-14 希腊思想与文化吴晓群

编辑评论：希腊棺材之谜df下载由ElleryQui撰写，讲述了一位艺术品经销商的死亡故事。主人公奉命调查，却发现案件背后有更大的阴谋。这部小说不仅在叙事方式上非常巧妙，而且在整体布局和逻辑推理上都堪称经典。希腊棺材之谜df下载预览关于《希腊棺材之谜》的作者埃勒里·奎恩是美国推理小说家，由美国推理小说家曼弗雷德·本宁顿·李（MafredBeigtoLee，1905-1971）和弗雷德里克·丹奈（FredericDaay，1905-1982）两位堂兄弟共同使用的笔名，开创了合著成功的先河推理小说。埃勒里·奎因在1929年至1971年间出版了数十部悬疑小说，其中《国名系列》9部，《悲剧系列》4部，被认为是经典解谜推理小说的最高水平，是后人难以逾越的杰作。“希腊棺材之谜”的一部分第1章坟墓第二章搜索第三章之谜第四章八卦第5章背后的故事第6章：挖坟开棺第7章证据第8章被杀第九章情况第10章预兆第11章远见第12章事实第十三章调查第14章注释第15章迷宫第16章发酵第17章缺陷第十八章遗嘱第19章泄露第20章计算第21章日记《希腊棺材之谜》读者凭空而来推理过程非常愉快。法月阿里苏河等人顶多只是来到了奎恩的门口，进不去。奎恩真是逻辑辩证法的高手。你能想象这是1932年的作品吗？1932年东北沦陷的第二年，我国人民的噩梦才刚刚开始。欧美人可以在悠闲的午后享受这样一场推理盛宴。奎因确实是个天才。很难找到一个能符合他逻辑的作家。想出一个窍门并不难。很少有人能够用逻辑来推断凶手。也只有这样，侦探小说的作者Oly才真正成为了一名侦探，这或许也是只有Qui才能做到的原因吧。.埃勒里最终没有和布莱特小姐在一起真是令人失望，结局是否表明她已经分手了。...

2022-05-13 20世纪推理小说 《推理小说》

编辑评论：ClaicalLegacyGreekLegacyluRomaLegacydf下载由M.I.合着。芬利和理查德詹金斯。你想系统详细地了解罗马和希腊，他们的文明、社会、经济、农业等，就来本书寻找答案吧。古典遗产希腊遗产加罗马遗产df预览古典遗产名录第一章介绍第二章政治第三章政治理论第4章荷马和史诗第5章歌词和其他诗歌第6章剧情第7章历史与传记第8章教育与修辞第9章哲学章节科学和数学第十一章神话第12章希腊文化和犹太人第13章希腊哲学与基督教第14章建筑与城市规划第15章雕像艺术第16章希腊传统“古典遗产”简介“希腊的遗产”从荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》到赫西奥德的《神谱》和《天宫农事》，从希罗多德的《历史》，修昔底德从《伯罗奔尼撒战争史》到伯里克利的《阵亡将士葬礼上的讲话》，从终究逃不过命运魔掌的悲剧《普罗米修斯的束缚》和《奥迪》中至今还回荡在他的耳边。《PuetheKig》从苏格拉底、柏拉图和亚里士多德延伸到希腊哲学，从宙斯和狄俄尼索斯的神话传说到至今仍不可逾越的希腊雕塑……古希腊的一切，惠及所有人。《希腊的遗产》收录了芬利、莫米利亚诺、伯纳德·威廉姆斯等14位古典文学家的精彩文章，从政治、哲学、艺术、戏剧等15个独特的角度进行了深入分析。古希腊对现代世界的重大意义，堪称经典。《罗马遗产》的政治起源于希腊，戏剧模仿希腊，连哲学都是希腊人的智慧？罗马只是文化第二贸易商？你们都错了！罗马法阐明平等与自由、公平与正义；罗马城和雕像艺术深刻地改变了丰富的人类灵魂；拉丁字母已成为拉丁语留给世界的最大、最突出的珍贵遗产……我们都是希腊人，但我们也都是罗马人。《罗马的遗产》从法律、艺术、戏剧和诗歌的角度探讨了古罗马对现代世界的宝贵遗产，以及它如何塑造和改变了现代生活。它具有深刻的启发性和洞察力。太经典了！摘自《古典遗产》原文确实有人认为，没有中央集权有助于保留许多共同的行为和思维方式，这正是因为帝国与臣民之间或正统与异端之间不存在可能导致反抗和反对。不幸的是，现代历史学家习惯上用“殖民”一词来指代地中海西部和东北部地区新建立的希腊社区。除了一些无关紧要的情况外，这些社区在理论上和实践上都是独立的城邦，与各自的“母国”有着心理和情感而非政治和经济联系。这些联系得到加强并更广泛地延伸到希腊的“宗主国”，因为许多分散的社区位于非希腊土地上，正是因为如此，文学和宗教才保持着希腊特色。现代艺术史学家可能会谈到“本土观念”，比如西方希腊人的陶器，但从现有证据来看，“省级希腊人”显然不存在这种细微差别。新的文化实践和思想在广泛的希腊社区中传播得如此之快，以至于它们成为古代和古典时代的一个特征：信件、错综复杂的银币和多利安神庙可能是最明显的例子。...

2022-05-13 希腊罗马的关系 希腊罗马雅典之间是什么关系

编辑评论：AcietadClaicalGreekArtdf是一本关于古希腊艺术的书籍，包括对古代和古典时期的古希腊艺术作品的欣赏，以及作品延伸的创作者和消费者研究。电子书内容简介从公元前800年到公元前300年，古代和古典时期，古希腊艺术家开创了一种复制人体的方法，使古希腊艺术成为西方自然主义造型艺术的基本参考。，并统治着西方的艺术传统，直到今天。《古希腊艺术》试图打破传统的阐释模式，将艺术史融入希腊人作为艺术生产者和消费者的政治史、社会史、文化史和经济史。，发现艺术表达的不断变化的本质，并发现艺术表达与艺术品使用方式之间存在哪些联系。通过在私人和公共背景下研究古希腊艺术，作者进一步表明，理解古希腊艺术的社会地位存在着非常丰富的可能性。电子书内容第1章没有艺术家的艺术史古希腊艺术失落的历史承担现实功能的艺术史雅典古典艺术之地艺术与私生活第2章从祈祷到玩耍：公元前8世纪的艺术塑造马的形象塑造一个人的形象作为装饰元素的具体形象故事和陈述压力第三章东方之镜中的倒影想象中的入侵头、身和神第4章以神话为尺度神话与同情：米科诺斯广口陶坛见证神话与死亡：Polyhemu安瓿神话与仪式：遥远北方的少女革命实现了第5章延长寿命启示的艺术显示上帝，看男人，奉献女人第六章图片销售节目变更营销创造一个沉思的观众雅典城外色彩缤纷的剧院第7章进入政治政治进庙死亡、政治和运动场第8章同性恋放纵社交招待会上的角色扮演和身体红画技术的发明身体和肌肉命名游戏绘画杰作展示单独的图像性、酒和众神第九章：崇拜、政治和帝国主义从分歧到极权主义性特征和男性肖像私人图像中的身体打开身体的故事：奥林匹亚宙斯神庙雕塑末日之身的故事：帕台农神庙雕塑暴力再现第十章死者的请求献祭让逝者安好艺术与来世第XI章：城邦内的个人和城邦外的个人打破经典模式面对痛苦人生故事肖像与力量第十二章艺术感肢体语言感觉的艺术家第十三章回顾变化的过程希腊意象的力量df读者评论1、艺术史的叙述从一位艺术家过渡到另一位艺术家，简要描述他的生活，并从形式上解释为什么每位艺术家的作品都与前一位不同。这样的写作不禁暗示着艺术家在不断地向着某种艺术理想迈进，连接着过去与未来。几代古希腊艺术家想要实现越来越多的“自然主义”，即绘画或雕塑中人体的“自然”表现。古希腊艺术是西方艺术史的基础，最初在希腊化的中东和近东地区被接受、改变和传播，然后遍及整个罗马帝国。形成于希腊古代和古典时期的艺术传统，此后不断被欧洲和西方世界的艺术家以各种形式模仿和复制。因此，对希腊艺术的研究已成为研究西方人如何看待世界的最重要来源之一。既然艺术远不止是形式，那么西方艺术如何看待世界的历史，也是西方如何理解人与人、人与自然关系的历史。2、[帕台农神庙（公元前447年）]：希腊早期的建筑也是木结构的。由于地中海地区木材获取困难，易腐烂起火，逐渐过渡到石制建筑。到公元前7世纪末，除了屋顶桁架外，一些寺庙完全用石头建造。公元前6世纪，希腊建筑柱已经成熟，具备建造大型建筑的能力。雅典卫城就是一个光辉的例子。帕台农神庙由两位最优秀的建筑师和艺术家设计：伊克提努和菲迪亚斯，建成的神庙在2500年前成为人类建筑的奇迹。这一时期，柱子在希腊建筑中的应用非常成熟，主要有三种类型的柱子：多立克式、爱奥尼亚式和科林斯式。古希腊建筑考虑到了“视力矫正”的艺术。菲迪亚斯在神殿的中央大厅供奉了一尊12米高的雅典娜雕像。不幸的是，公元146年，罗马帝国试图将这座雕像据为己有，但它在返回罗马的途中不慎沉入海中。，和世界告别。神殿的楣板用一条爱奥尼亚装饰带以浮雕的形式表达了雅典人民庆祝伟大的雅典娜节的盛况。雅典卫城的博物馆有帕台农神庙的修复模型（大英博物馆也有）。[埃皮达鲁斯剧院（建于公元前350-340年）]：是保存最完好的古希腊剧院。由建筑师Paluklu设计，被认为是自古以来最和谐美丽的古希腊剧场的杰作。它可容纳约14,000名观众。【奥林匹亚宙斯神庙（公元前470年-公元前456年）】：宙斯雕像由建筑师利本设计，由雕塑家菲迪亚斯菲迪亚斯掌管。尽管考古学家在不远处发现了菲迪亚斯雕塑雕像的工作室（该雕像大约在435年前完成），但这座12米高的世界七大奇迹之一的宙斯雕像从未在现实生活中出现过，已成为传奇。【厄瑞克提翁神庙（少女柱）厄瑞克提翁（公元前421年）】：献给女神雅典娜和神话中的国王厄瑞克提乌斯。在线预约试读古代和古典时期的希腊艺术无疑是一系列西方艺术史著作的开端。从公元前800年到公元前300年，古希腊艺术开始了主导西方艺术的传统，并一直延续到今天。希腊艺术在古代时期之前被认为是近东艺术的一部分，但在古代和古典时期的五百年之间发生了转变，在此期间古希腊艺术家开创了一种复制人体的方法，不仅使古代希腊艺术与东方艺术相分离，从此成为西方自然主义造型艺术的基本参照。古希腊视觉表现的转变和西方艺术基础的奠定是本书的主题。西方世界延续至今的艺术传统起源于古希腊艺术，尤其是古希腊雕塑。这种倾向，以及使用古希腊范式作为代表男性和女性身体的标准的倾向，掩盖了编写古希腊艺术史的困难，并经常将古希腊艺术与其历史背景隔离开来。.长期以来，在传统考古研究中，学者们试图通过寻找艺术家不同工艺的痕迹，或通过推测作坊风格的差异，对往往显得粗糙的物品做出判断来构建陶罐的历史。此外，古典时期的希腊艺术是文艺复兴时期艺术家追求的终极目标。古典时期的专家，以及古典时期以后的艺术史学者，都将文艺复兴及其对中世纪艺术的改造，作为理解古典时期与上古时期艺术差异的标准。本书试图从文艺复兴和文艺复兴艺术研究的角度来理解古希腊和古典时期的希腊艺术。在这个介绍性的章节中，我将探讨研究古希腊艺术的不同方式，这些视角必然不同于文艺复兴时期和后来的西方艺术。通过在私人和公共背景下研究古希腊艺术，我将进一步表明，理解艺术的社会地位存在着丰富的可能性。古希腊各地的富人都下令将画作挂在他们的城镇或乡村别墅中。画家们争夺公众的注意力，他们的工作室吸引着来到这里的人。关于艺术家的野心、竞争、私生活、与客户的争吵、对模特的热情等谣言四起。但对我们来说，古希腊绘画的历史只是艺术家无生命的历史，以及私人赞助人所扮演的角色。是未知的。古代或古典时期的希腊木板画都没有幸存下来，幸存的壁画都不能明确归因于古代作家提到的艺术家的作品。我们唯一能写的就是花瓶绘画的历史，但大多数花瓶画家的名字已经不复存在。即使可以命名一个艺术家的名字，但名字本身并不能提供太多信息。我们对雕塑也知之甚少。这些关于古代雕塑史的论文写于公元前3世纪，侧重于独立的青铜雕塑，尽管有时可以将幸存至今的古希腊雕塑和雕塑家的故事与罗马时代。青铜雕像总是很难保存，相对容易处理，而且很容易融化。希腊化和罗马时期学者对艺术家和工作规范的创造性研究只会进一步鼓励富有的罗马人获得希腊艺术。古代文献记载的青铜雕塑无一幸存，而幸存的青铜雕塑大多是从海底打捞后重新发现的。这一切并非完全偶然。大理石复制品虽然让我们对失传的青铜杰作有了一些感性的理解，但与原作相比，在质量和可信度上却大不相同。无论我们写什么关于古希腊雕塑史的文章，都必须以幸存至今的不朽原作为主。这些纪念性雕塑大多从属于建筑和墓葬，很少受到古代作家的关注，评论文字也很少见。...

2022-05-10 古典时期希腊艺术 古典时期希腊艺术特点

编辑评论：希腊哲学简史df是约翰·马歇尔所著的一本关于希腊哲学的书，主要是关于米利都、毕达哥拉斯、埃利亚斯、智者、柏拉图、亚里士多德等哲学流派的内容。希腊哲学简史df内容英国古典学家约翰·马歇尔的《希腊哲学简史》是一本通俗易懂的哲学读物。这部《希腊哲学简史》也关注这位哲学家的生平和他所处时代的特点，特别善于引导读者用一个小人物来思考哲学、历史和政治的关系。大量的笔墨，将哲学置于更大的语境中，体现古典家居的全貌。卢岩，《希腊哲学简史》译者，北京大学西方伦理学研究生，西方哲学基础扎实。陆晏不仅将全书翻译准确流利，还添加了148条注释，使读者能够更好地理解原书内容，了解当前希腊哲学研究的最新成果。此外，陆岩还为该书撰写了两万字的导言，详细介绍了希腊哲学研究在中国的传统和历史，并详细列出了希腊哲学研究的参考书目。，通过本书步入希腊哲学研究的殿堂。电子书作者信息约翰·马歇尔（JohMarhall），英国古典学家，爱丁堡皇家高中校长，毕业于牛津大学，爱丁堡大学名誉法学博士。他的代表作《希腊哲学简史》已被翻译成多种语言；翻译的有贺拉斯的歌本、色诺芬的《苏格拉底的回忆》和《长征》等经典作品。在爱丁堡皇家高中任校长期间，他注重人文中学古典素养的培养。《希腊哲学简史》是为广大读者编写的古典哲学导论。扎实、通俗，深受广大读者欢迎。书籍内容翻译：古希腊哲学研究传统1、西方古希腊哲学研究的传统与现状2、国内古希腊哲学研究传统3、本书特色及常见例子第一章米利都学派第1节泰雷兹第二部分阿那克西曼德和阿那克西美尼赫拉克利特的第三部分第二章毕达哥拉斯学派第三章埃利亚斯学派第1节色诺芬和巴门尼德第2节芝诺和梅丽莎第四章原子论Aaxagora第一节第2节恩佩多克勒第3节勒西伯和德谟克利特第5章诡辩家第1节Protagora第2节高尔吉亚第六章苏格拉底雅典牛虻第一节第二次苏格拉底对话第七章小苏格拉底第1节阿里斯蒂普斯和昔兰尼学派第2节Atithee和愤世嫉俗学派Megara的欧几里得第3节柏拉图第八章第1节第2节第3节第4节第九章亚里士多德第1节第2节第3节第10章怀疑主义和伊壁鸠鲁主义第11章斯多葛派...

2022-05-09 苏格拉底和柏拉图与亚里士多德的关系 苏格拉底 亚里士多德 艺术观

编辑评论：本书是陈康先生关于希腊哲学的散文集。这本书可能代表了中希哲学研究的最高水平。本书由作者的弟子王太清和王子松编着，他们也是著名的希腊哲学专家。简介陈康对希腊哲学特别是亚里士多德哲学的研究享誉国际。《陈康——论希腊哲学》是陈康先生关于希腊哲学的散文集，可以说代表了中国希腊哲学研究的水平。关于作者陈康（1902~1992）是国际知名哲学家。原名陈中焕，字弃病。江苏扬州人。他的父亲陈汉光是当地的学者，以诗画着称。民国十三年（1924年）考入东南大学（1928年更名为中央大学）预科。两年后考入该校哲学系，师从唐永彤、方冬梅等名师，师从唐俊义、程世全。1929年毕业后赴伦敦大学攻读哲学。一年后，他转入柏林大学学习哲学、古希腊语和拉丁语，师从WererJaeger、NicolaiHartma、JuliuStezel等，1940年获得哲学博士学位，2007年获得哲学博士学位。希腊哲学PDF预览目录柏拉图柏拉图曼诺中的认识论柏拉图认识论中的主客体柏拉图《国家》中的教育思想论柏拉图的《巴曼尼德》（译）《青年苏格拉底》的“阶段论”检验柏拉图“相论”中的“同名”问题柏拉图的年龄理论研究柏拉图的目的论（翻译）柏拉图主义如何获得“相”的知识（译）柏拉图哲学导论（讲座实录）柏拉图的《辩证法》（讲义）亚里士多德对DaChorimo-ProlemeiAritotele的书籍摘要从发生的角度研究亚里士多德本质主义的基本本质问题亚里士多德《范畴》中的本体论（译）关于亚里士多德的两个陈述：χαθ'?ποχειμ?νουλ?γεσθαι和?ν?ποκειμ?νωε?ναι（翻译）亚里士多德《形而上学》中的第一个本体论概念，卷Z和H（翻译）亚里士多德哲学中一个被忽视的重要概念宇宙复合体——典型的亚里士多德现实二元化（翻译）关于το?ο?ντοζ??νχα?χωριστ?νiAritotle'Metahyic,VolumeK,Chater7,1064a29(tralatio)亚里士多德哲学中“能量”和“Etelecheia”这两个术语的含义亚里士多德的Eergeia和Etelecheia这两个词的异同亚里士多德哲学术语能量的几种不同含义（翻译）墨伽拉学派的所谓可能性和亚里士多德的所谓可能性亚里士多德的变化分析与柏拉图的超越“相论”（译）从柏拉图的“接受者”到亚里士多德的“物质”（译）希腊时代的科学曙光希腊哲学对现代自然科学和民主思想的影响尼古拉斯·哈特曼哲学本身的问题原则肯定题自然统一问题与自然概念问题关于“自然统一与自然观问题”的问答哲学方法哲学——学习的问题学习与思考判断分析嫉妒分析中国文化中关于知行的两个显着事实的分析后记附录页精彩的书摘柏拉图在《巴曼尼德》中发展了一种新的“相论”，认为事物是由“相”组成的，这也可以从另一个方面来证明：在第一组推论中，可以既不是关于“一”的高级知识，也是不可知的；也不是低层次的知识，对它没有任何看法或意见。相反，在第二组推论中，可以同时存在“一”的感官知识和智力知识。高级知识和低级知识的区别在苏格拉底之前就已经存在，他认为可以感觉到的东西是理智无法知道的，反之亦然。理智所认识的是“存在”，感官所认识的是“变化”。在第一组推论中，说对“一”的两种看法都被否定是很奇怪的。在第二组推论中，两种知觉同时得到肯定，即可以感觉到或感觉到一个。如果你理性地知道它，那就更奇怪了。这要怎么解释？如果要解释《巴曼尼德》，就必须考虑这个问题。为了解释这一点，只有在柏拉图在这里放弃了这种二分法的情况下，“一”才能被理智和感官所认识。事实上，柏拉图是这样看的。他在这里假设的是“一个是”，即“一个存在”，它从这个简单的“表象的集合”发展为一个真实的事物。因此，“一是”就其组成部分而言是由许多“相”组成的；另一方面，就它们的“组合”而言，也是一个具体的东西。前者（“相”）是理智的对象，后者（结合的事物）是感觉的对象。作为“现象的集合”，从“相”的角度看，事物是理性的对象；但从“收藏”的角度来看，它们是感受的对象。只有在这种情况下，才能解释上述问题。...

2022-05-06 柏拉图与亚里士多德和苏格拉底有何关系? 亚里士多德柏拉图昆体良三者关于儿童教育思想的异同

编辑评论：这是一个伟大的文明仪式。这段世界历史被梳理成东方文明、希腊文明、罗马和基督教文明、文艺复兴、欧洲文明的几个链条。这种从历史之巅俯瞰的综合总结能力令人惊叹。简介《世界文明史》是世界著名哲学家和文化史专家威尔·杜兰特历时40多年撰写的一部杰作。奖和1977年自由勋章奖。这套书共11卷，记录了人类发展史上的各种文明成就。涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、文化、哲学、历史、教育、艺术、音乐等领域，可读性很强。作者选择从意识形态的角度切入“世界”和“历史”的宏大叙事，用文明的线索贯穿其中。王尔德说：“任何人都可以创造历史，但很少有人能记录下来。”杜兰特两者都做到了。他的所有作品都反映了文明发展对促进人类进步的主要思想。因此，《世界文明史》绝对不是历史时间、人物、事件的集合。杜兰特以文明的演进作为审视历史的一种方式，为我们描绘了一幅跨越多个世纪的壮丽文化画卷，历史就这样轻松地呈现出来。杜兰特用他的简洁和诗意……关于作者威尔杜兰特，（1885-1981）美国著名学者，普利策奖（1968）和自由勋章（1977）获得者。他花了50年时间完成了广受好评的《世界文明史》（11卷，后者是他与妻子阿拉尔合作的成果）。92岁那年，他创作了《历史上的英雄》，这是他辉煌一生的最后一部作品。他的“哲学故事”旨在让更多人了解哲学。他毕生的热情是把哲学从学术象牙塔中解放出来，让它走进普通人的生活。精彩的书摘多利安征服大约在公元前1104年，新一波移民（或入侵者）从不断扩张的北方进入希腊。他们沿着伊利里亚和色萨利入侵伯罗奔尼撒，穿越科林斯湾和科林斯地峡在瑙帕克图斯，控制了一切，几乎完全摧毁了迈锡尼文明。这是一个好战、高大、圆头、文盲的部落。我们只能推测他们从哪里来，走了什么路线，但我们知道他们的性格和外表。他们还处于放牧和狩猎的阶段。他们偶尔会停下来耕种土地，但主要靠牲畜为生，所以经常游牧。他们拥有前所未有的大量铁，并且是铁器时代早期（Halltattizatio）被派往希腊的使者。他们的铁剑和坚硬的心使他们完全控制了亚该亚人和克里特人，后两者仍然使用青铜制成的武器。他们可能是由爱丽丝和梅加拉从东西方入侵伯罗奔尼撒半岛独立的小国，铲除了统治阶级，把剩下的人变成了他们的农奴。迈锡尼和提林斯都被大火烧毁，此后数百年，阿尔戈斯成为珀罗普斯群岛的首府。在科林斯地峡，这些入侵者占领了一座山峰，AkroAcrocorithu及其周围世界文明史2希腊生活PDF预览作品目录第1部分希腊的崛起第1章克里特岛地中海/克里特岛的重新发现/文明的重建/克诺索斯的陷落第2章在阿伽门农之前施利曼/皇宫/迈锡尼文明/特洛伊城第三章英雄时代亚该亚人/英雄传说/荷马文明/特洛伊围城/归乡/多立克征服第四章：斯巴达希腊/阿尔戈斯/拉戈尼亚/被遗忘的国家/科林斯/梅加拉/埃伊纳和埃皮达鲁斯的情况第5章雅典希腊诗人赫西奥德的维奥蒂亚/德尔福/次要城邦/阿提卡市第6章大迁徙原因和迁徙路线/爱奥尼亚基克拉泽斯/多利安人涌入/爱奥尼亚十二城/莱斯博斯岛萨福/北方帝国第7章西方的希腊人克罗托纳的西伯利亚人/毕达哥拉斯人/埃里亚的色诺芬尼/从意大利到西班牙/西西里人/北非的希腊人第8章希腊诸神多神教的起源/众神/神秘仪式/邪教/迷信/神谕/节日/宗教和道德第9章早期希腊的共同文化个人主义/文学/文学/运动/艺术/国家历史回顾第10章：为自由而战马拉松/阿里斯蒂德和德米斯托克利斯/薛西斯/萨拉米斯第二部分希腊的黄金时代第一章伯里克利和民主实验雅典的崛起/伯里克利/雅典民主第二章雅典的工作与财富土地与食品/工业/贸易与金融/自由人和奴隶/阶级斗争第三章雅典人的道德和习俗童年/教育/雅典人的外表/道德/性格/婚前关系/希腊友谊/爱情和婚姻/女性/家庭/老年第四章：伯里克利时代的希腊艺术生活的装饰/绘画的兴起/雕塑大师/建筑第5章知识的演变数学家/阿那克萨哥拉斯/希波克拉底第6章哲学与宗教的冲突理想主义者/唯物主义者/恩培多克勒/智者/苏格拉底第7章文学的黄金时代抒情品达/巴克斯剧院/埃斯库罗斯/索福克勒斯/欧里庇得斯/阿里斯托芬/历史学家第8章：希腊的自我毁灭伯里克利时代的希腊世界/大战的起因/从瘟疫到和平/阿尔西比亚德希腊的陷落第1章菲利普国王斯巴达帝国/Eamioda/第二雅典帝国/锡拉丘兹的崛起/马其顿扩张/Demothee第二章公元前4世纪的希腊文学和艺术演说家/伊索克拉底/色诺芬/Aele/Praxitele/ScoaadLyia第三章哲学的鼎盛时期科学家/苏格拉底/柏拉图/亚里士多德第四章：亚历山大征服者的灵魂/荣耀之路/神之死/一个时代的终结第5章希腊和马其顿权力之争/财富之争/道德沦丧/斯巴达革命/罗德斯一统天下第6章伟大的希腊和东方塞琉古帝国/塞琉古文明/佩加蒙/希腊文明与犹太人第7章埃及和西方世界国王/托勒密国家所有权/亚历山大/叛军/西西里日落第8章书籍图书馆和学者/犹太书籍/Meader/Theocrito/Polyio第9章沟通的艺术杂项/绘画/雕塑/评估第10章：希腊科学的顶峰欧几里德和阿波罗尼奥斯/阿基米德/阿里斯塔克斯、喜帕恰斯、埃拉多索斯/泰奥弗拉斯图斯、赫罗菲罗斯、埃拉西斯特拉图斯第11章：哲学的提交怀疑论者的进攻/伊壁鸠鲁派的逃亡/斯多葛派的妥协/回归宗教第12章罗马的来临皮拉斯/解放者罗马/征服者罗马结论希腊的文化遗产媒体评论◎季羡林谈《文明的故事》●要了解《文明的故事》这本书，首先要介绍它的作者。这本书的作者威尔·杜兰特博士对中国人并不陌生。早在1930年代，许多中国学者就读过他的名著《哲学的故事》。他和胡适先生都是伟大哲学家杜威的学生。杜兰特博士在西方世界的知名度更高。他以《哲学的故事》一书成名，更以《文明的故事》一书登上了他60年学术生涯的顶峰。从1935年《东方遗产》第一卷的出版，到1975年《拿破仑时代》最后一卷的出版，每一卷都获得了好评如潮。.杜兰特博士有一颗宽广的心，一支才华横溢的笔，非凡的学识，以及非常冒险的精神。他顶着专业历史学家的各种批评，冲进了人类文明的致命深处。他是学术领域空前成功的冒险家。我很佩服他。同时，我们也应该为中国读者感到庆幸。西方世界期待他的巨著的全貌，等待30年。今天的中国读者可以接触到完整的11卷《文明的故事》。...

2022-05-06 文明的故事希腊的生活 文明的故事希腊的生活读书报告

编者的话：前往希腊弗朗索瓦在线阅读《离开希腊》是法国“新史学”代表弗朗索瓦·阿托戈反思欧洲文化、重新思考古希腊的典范。对希腊作为文化和政治遗产的不同解读和态度，欢迎有兴趣的人下载阅读简介古希腊的文化遗产长期占据欧洲文化的核心地位。作为阐释的对象，它在漫长的历史中不断地被塑造和重塑。它被选为上述重要的学术、思想和参考资料。从罗马帝国，中世纪，从文艺复兴到法国大革命的不同历史时期，古希腊的含义是如何定义和解释的，它在欧洲建立文化和民族认同的过程中发挥了什么作用？作者列举了古罗马征服古希腊后对古希腊政治制度和文明的模仿和研究，介绍了法国、德国、意大利、英国等不同历史时期欧美学者的“考察”。罗马尼亚甚至美国，对希腊文明。、比较和研究，以探索希腊文明如何代表古代思想，成为现代文明的基本参照物，其实是法国知识精英对欧洲文化的反映。本书从历史人类学的角度研究古希腊，肯定了文化的多样性和可比性，从而打破了现代人对古代文明的迷思和欧洲对自身文化起源的优越性。相关内容部分预览关于作者弗朗索瓦·哈托格，法国历史学家，年鉴学派“新史学”代表。1946年出生，法国高等社会科学研究所（EHESS）名誉教授，古今史编纂主席，他还是路易斯谢赫纳古代社会比较研究中心和历史研究中心(CRH)的成员，以及历史学术期刊《年鉴》的15人学术委员会成员。1997年，弗朗索瓦·阿赫托戈成为历史学家协会的60名创始成员之一。Akhtogo深受法国人类学家ClaudeLévi-Strau和德国历史学家ReihartKoelleck的影响。他一直关注的问题包括：思考文化边界和差异性、时间和时间概念的流动，古代历史和古代历史的使用。他的思维和写作方式往往是跳跃式的，从不局限于单一的历史时期和地区，而是穿梭并捕捉时空的变化。主要作品有《历史制度——当下主义与时间体验》、《我们去希腊吧》译者：闫素伟，博士巴黎第三大学高等翻译学院翻译学博士，北京国际关系学院法语语言文学教授，多年致力于翻译理论与实践教学。主要译作有《圣徒无心》（弗朗索瓦·朱利安，商务印书馆，2005）、《十六世纪的不信问题》（LucieFeffer，商务印书馆，2012）、《LefttoGreek》（FraçoiAhtogo，中信出版社，2020）、《希罗多德之镜》（FraçoiAhtogo，中信出版社，2020）等希腊推荐旅游景点1、雅典不容错过的美景1、卫城半年里我去过卫城六次，其中白天三次，晚上三次，其中一次是满月之夜。看到帕台农神庙旁边的满月后，感觉白天去雅典卫城会瞎。夜幕降临时，帕台农神庙将被照亮。尤其是在月圆之夜，一群摄影师拿着长枪短炮包围了寺庙。这时候登上雅典卫城，看到的景色和下图比较相似。在月光下，你可以看到斑驳的寺庙和庄严的女神雕像。你仔细聆听，仿佛每一块石头都在向你诉说着古代文明的伟大故事。那个时候，我真的很傻。2、宪法广场交接仪式查看其他答案~3.各种规模的博物馆博物馆绝对是雅典的一大特色，因为很多博物馆不是国家开放的，是私人的！听起来是不是很酷，“我家有一个博物馆”。对于雅典这样的城市来说，走在路上踢一脚石头，可能是三五千年前的文物了。在雅典的街道上，不远处会有一个小博物馆，你可以四处走走，体验一下什么是真正的“悠久历史”。2、希腊旅游攻略如果用一个词来形容希腊人的生活：悠闲。这两个词基本上贯穿了希腊生活的方方面面。生活比我们晚2-3个小时。晚上11点吃早餐，下午4-5点吃午餐，晚上8点吃晚餐。基本上所有的餐厅都是这样的。在街上看。晚上8点之前没有餐厅营业。在晚上10:01之前吃晚饭是非常正常的。周末，雅典全城空无一人，家家户户开着车去郊外度假。尤其是赶上每年夏天最热的时候，城里一个人都没有，大街上除了银行和大型超市外的所有店铺基本都关门了，都在放假。赚钱对他们来说似乎并不重要，假期很重要。所以当你在希腊玩的时候，你必须提前购买你需要的一切。不要指望赶上坏天气或周末去购物。希腊人懒得做你的事。还有一个巨大的任性，如果你不高兴，你就会罢工。如果工资太少，就会罢工。天气太热，单位不放假，还要罢工。总之，只要一年365天上街，就会有人罢工。最烦的是赶上银行和机场罢工，钱提不出来，整机延误无人问津...虽然我在雅典或经常遇到罢工出去买东西，超市关门，我有时会抱怨。希腊人不守时、有条理、不守纪律，但不可否认的是，希腊人确实有一种非常讨人喜欢的气质。我也将希腊人的悠闲解读为一种平静。真的很平静。全世界都知道希腊债务危机，但是希腊人自己好像根本不在乎，难道他们就是没钱，那我也懒得赚钱了，该放假了，该歇业了，该罢工了，还有没有人能阻止希腊人对美好生活的向往。奥运会将于2004年8月举行，一些场馆提前几个月还在建设中。多么有爱心！北京场馆建得比雅典还早！而希腊人真的不知道雅典会举办奥运会。我们的许多希腊朋友在奥运会期间离开了这座城市，当被问到时，他们说奥运会没什么可看的。雅典奥运会的口号是“欢迎回家”，希腊人真的很大。关于吃的几句话。记得买回橄榄油！真的，除了希腊，你找不到其他地方可以买到这么优质又便宜的橄榄油。回家吃沙拉什么的对心血管系统真的有好处！一定要尝尝当地的酸奶！那个特制的酸奶味道更接近奶酪，闻起来有点臭，但是拌在沙拉里真的很好吃，别具一格！另外，一定要吃当地的“耶稣猪肉”（及其不专业的音译……）！它更像是一个真正的烤肉店。面条包裹着烤羊肉和薯条，生菜沙拉酱等，很好吃！3、希腊其他不容错过的地方如果您去希腊，我强烈建议您租车。在我的印象中，希腊的公共交通似乎不是很发达，其实雅典周边还有很多值得一玩的小城市。如果这个时候没有车，会错过很多美景！1、波塞冬神庙波塞冬神庙距离雅典市中心约70公里。它位于希腊半岛最南端的一个尖尖位置。爱琴海在左边，地中海在前面，爱奥尼亚海在右边。半年以来，我在希腊看到的寺庙不下10座。给我印象最深的是海神波塞冬神庙，除了卫城的帕台农神庙。我们从雅典开车到海神庙看日出。早上5点后我们很困，但看到太阳升起的那一刻，我立刻感到神清气爽。想象远处的大海，一轮红日从海中冉冉升起，海水如泼洒了颜料般鲜红，千年前的海神庙近在咫尺，从颜色到情绪都很棒，我在想“大自然是最神奇的艺术家”。我没有找到日出场景，只有日落照片。至少这就是它的意思。2、圣托里尼3.克里特岛作为希腊最大的岛屿，它的名声确实远不如圣托里尼岛...克里特岛是你要去的地方！在克里特岛，您可以发现许多希腊神话的源头，体验米诺斯文化，参观希腊著名的港口城市伊拉克利翁等等。必看景点绝对是米诺斯宫。查看希腊神话中有关米诺斯宫的各种故事。不管怎样，我在参观的时候真的被高度发达的古希腊文明所震撼。来希腊一次，真的不用看海看风景就完蛋了！4、罗德岛罗德岛孕育了希腊历史上同样辉煌的迈锡尼文明。这里是著名的狮门卫城的入口，阿伽门农的金色面具，特洛伊战争的故事……5、德尔福德尔福可能是最著名的阿波罗神庙。德尔福有一个绰号叫做“世界的肚脐”。当时，希腊人认为德尔福是世界的中心。我不记得太阳最早升起的地方...6、奥林匹亚虽然距离雅典有400公里，但我真的有一种没看到奥林匹亚就去了希腊的感觉……公元前776年，古希腊人在奥林匹亚村举办了人类历史上的第一届奥运会。这真的是一个值得我们每个人怀着朝圣的心态去欣赏的地方。在这里你可以看到古代奥运会的跑道，宙斯和赫拉神庙，以及每届奥运会火炬点燃的地方。虽然我不是体育迷，但奥林匹亚给我带来的那种历史冲击感还是让我热泪盈眶。当我在希腊的时候，我常常和父母开玩笑说我认为希腊的景点没什么可看的。我所到之处，到处都是成堆的大石头。这就像参观圆明园。但在我心里，我真的很喜欢这个神圣的国家。好了，就写这么多吧。...

2022-05-04 雅典和希腊罗马什么关系 雅典和希腊的关系

编辑评论：希腊罗马六千年作者从事希腊罗马历史教学和研究近30年。他是英国广播公司“古人之声”系列的主讲人，也是英国有影响力的报纸《每日电讯报》和《观察家报》的历史叙述者。编辑推荐BBC发言人和古代历史名誉教授的杰作。与希腊罗马一起阅读，一次了解西方文明的诞生。【希腊让罗马变得伟大】希腊人的城邦模式借鉴了早期罗马人，原本分散的民族得以凝聚成一个整体；希腊神话中的各种神祇只是成为罗马诸神的原型，构建了罗马人的精神世界；希腊雅典城邦的民主思想，造就了罗马强大的法治精神，使罗马帝国得以有序高效运转。【罗马使希腊永恒】罗马人高度推崇希腊柱式建筑，大量抄袭，后人称希腊柱为“罗马柱”；罗马人继承了希腊人的雕塑技艺，赋予他们崇尚人性的审美追求，至今仍是西方古典艺术美学的典范；罗马人继承了希腊人的哲学思想，让苏格拉底的伦理哲学和亚里士多德的逻辑打开了西方思想探索的大门，开启了未来两千年！翻开书，一口气读懂西方文明的诞生！简介这本书讲述了古希腊和罗马的历史，一个从青铜时代晚期到公元七世纪跨越六千年的古希腊和罗马文明融合的非凡故事。诞生于爱琴海的希腊文明成为罗马繁荣之路上的“文明导师”，为罗马在政治、思想、文化等各个领域的力量注入了动力罗马用武力征服了希腊，但完全继承了希腊文明。正是凭借罗马帝国强大的国力，希腊文明的影响才能迅速扩大到整个欧洲，为后人闪耀作者通过希腊和罗马帝国的相遇、影响和成就，讲述了西方文明如何以全新的方式诞生的故事。书评Safo的书生动活泼，在希腊和罗马历史领域中脱颖而出。——《文学评论》杂志他带来了令人难以置信的、引人入胜的阅读体验和学术精确性。斯帕福斯高度敏感，结合文学、铭文和考古材料，对文明如何发展提供了细致入微的理解。——迈克尔·斯科特（《古代世界》作者）Safo的热情洋溢在他对古希腊和罗马历史的翔实、翔实和诙谐的叙述中。这本书让过去重现生机。——彼得·弗兰科潘（《丝绸之路》作者）作为一名考古学家、教师和电视节目主持人，他从自己的经历中汲取了许多生动的例子和轶事。此外，还有许多来自古代作家的恰当翻译的引文和铭文，为叙事提供了背景和色彩。解释了这个极其丰富的文明是如何在如此长的时间内产生并持续存在的。——亚马逊读者评论免费试读原文希腊罗马六千年第9章“史无前例的灾难”-伯罗奔尼撒战争雅典人开始以另一种方式对待他们的盟友，就像帝国统治者对待他们的附庸一样。一个世纪后，一位雅典作家回忆起雅典人如何“在狄俄尼索斯舞台上的观众面前”炫耀同盟国的钱。他指的是每年春天南方邦联代表送往雅典的稀有金属。对于外邦人来说，这种每年向所有公民展示的活动似乎更像是对雅典实力的宣告。在了解波斯帝国内部运作的希腊人眼中，这种雅典的做法与同盟国的帝国抵抗没有什么不同。波斯人也喜欢炫耀他们收集的贡品。在伊朗西南部波斯波利斯的波斯王宫内，有展示游行场面的装饰画。携带礼物的是国王的附庸，他们站在“万王之王”面前，携带各自土地的产品。根据后世作家的记载，雅典人开始将同盟的所有战争经费都塞进自己的腰包。事实上，他们把这笔钱作为雅典城的收入。那是公元前5世纪中叶，在伯里克利统治下，雅典人热衷于美化他们的城市。这种通过文化作品追求“软实力”的做法，在现代也很普遍。伯里克利很有创造力，他是一个创造者，他是帝国主义的粉丝。这种做法的结果——尤其是伯里克利时代卫城的精美建筑——构成了现代人眼中辉煌的希腊文明的核心部分。但雅典公民的个人经济贡献，无论是农民、商人还是其他人，绝不是这一成就的唯一财富来源，甚至不是主要财富来源。伯里克利的政策引起了雅典人的分歧。根据一位古代作家的说法，公民大会上出现了不同的声音，从我们现在所说的“道德”角度谴责滥用联邦资金：不分青红皂白的侮辱和屈服于暴政无疑损害了希腊的形象。我们用强迫战争的钱涂抹我们的城市，我们把世界看作是淫荡的女人，用昂贵的大理石、偶像和无价的寺庙塞满我们的衣橱。这些后来的叙述远非只是重复伯里克利敌人在雅典民主保护伞下的攻击。公元前447年，雅典人开始建造帕台农神庙。雅典铭文的逐年记录表明，建造新神殿的资金来自雅典收集的联盟官方年度祭品。邦联国库的挥霍显然不是由邦联成员协商的，但据说得到了伯里克利本人的明确支持：伯里克利告诉人们，他们并没有欠同盟国的钱来对抗野蛮人的战争；“他们没有提供一匹马，”他说，“不是一艘船，一个重装步兵，只有一个。这些资金不属于提供者，而是属于接受者，只要后者提供相应的材料和设备。”lt/gt将联盟资金用于公用事业的做法加强了雅典在希腊联盟中的主导地位，并进一步增加了雅典利益相关者的财富。其中包括士兵，尤其是来自下层阶级的赛艇运动员——尽管并非所有人都是雅典公民。他们因在雅典的厨房里辛勤劳动而获得报酬。一般来说，雅典人越穷，他们就越积极地参与民主治理。伯里克利建立了一种支付给在雅典法院担任陪审员的公民的制度。这些陪审团人数众多，通常有501名成员，在一定程度上阻止了被告行贿，确保了更公平的审判。这样做，伯里克利可能也强化了当时雅典在联盟中的主导地位与城邦民主有关的观念，即使它使城市的收入更加混乱并且联盟成员不可能知道。他们的钱去哪儿了。通过推进公益事业，伯里克利将利益相关者从本地扩展到整个海洋帝国。大英博物馆展出的一块铭文记录了公元前5世纪在雅典卫城上参与建造新神殿的建筑师、石匠、雕塑家、木匠等的工资。可见，他们都是雅典挪用联邦资金设立公用事业的潜在受益者。这些工匠包括雅典公民、外国居民或外邦人以及雅典奴隶主，他们可能会用他们收到的工资来支付建造寺庙的奴隶。雅典人似乎没有意识到其他城邦对他们的反感。在伯罗奔尼撒半岛南部，斯巴达人和他们的盟友越来越不安地看着雅典人的野心。他们也有一个军事联盟，比以雅典为首的联盟要早得多。公元前6世纪，斯巴达在伯罗奔尼撒地区的希腊城邦之间签订了一项永久协议，在斯巴达的领导下共同对抗敌人。根据历史学家修昔底德的说法，在一次斯巴达公民的会议上，来自伯罗奔尼撒联盟的科林斯使节对雅典不满，比较了斯巴达人和雅典人的性格差异，最终让斯巴达人意识到了雅典的威胁：您永远不会想到要与雅典人作战的方式，也不会意识到他们与您有多么不同。他们喜欢创新，能够快速构思和执行所有新计划；而你却很保守，只想小心翼翼地保有自己所拥有的，从不主动，甚至在眉毛燃烧的时候保持不动。他们的胆量多于力量；他们承担了精明的人不会承担的风险；他们即使在倒霉的情况下也有希望……他们冲动且好斗，而你流连忘返；他们总是在路上，你总是在家里。斯巴达人不愿冒险离开自己的家园可能是因为担心赫罗特会在后方造反。但最终，他们决定诉诸战争。修昔底德认为，促使他们做出决定的不是盟友的言论，而是因为他们真正关心雅典人“及其日益增长的力量”。结果，一场持续了一代人并影响了希腊大部分城邦的大战爆发了。古人称之为伯罗奔尼撒战争。与特洛伊战争一样，这场战争也借鉴了古希腊文学。在后人眼中，修昔底德和荷马都是泰山和北斗七星。他们既有高超的文学造诣，又有崇高的人文精神。此外，修昔底德尤其显示了他对国家治理战略和军事指挥的洞察力。.从某种意义上说，描述伯罗奔尼撒战争就是向修昔底德本人展示，他是迄今为止最重要的古代历史学家。根据修昔底德的说法，在最初的10年里，斯巴达人及其盟友年复一年地入侵雅典城周围的农田，以扰乱雅典的农业活动。当时，一部雅典喜剧中的一个人物表达了雅典农民对敌人战术的感受：“我心里恨斯巴达人，可能波塞冬会引起地震，把他们的家园给掀翻！藤蔓也被砍倒了。”"雅典的战略是撤退到城市。他们在一代人前仔细扩建了城墙，以很好地保护城市并提供通往比雷埃夫斯港的通道。连接雅典城和港口的通道是两堵平行的干泥砖墙，相距200码，长约4英里。能够安全到达港口，雅典人可以在必要时依靠海军进口食品和补给。当时，希腊人对疾病的认识还处于起步阶段。没有人能预见到所有雅典人都集中在这座城市所带来的健康风险。甚至伯里克利也认为雅典只是赢得了一场比赛。大概率开战。曾经住在乡下的雅典人不得不挤进棚屋，忍受酷暑。修昔底德详细描述了战争第二年从港口蔓延到整个城市的致命流行病。他写道，这种疾病导致“男人像羊一样死去”。他详细描述了这种疾病的症状，但经过多年的争论，我们仍然无法将它与任何现代疾病相提并论。他提到这种疾病可以人传动物，也可以人传人，也就是说，它是一种传染性疾病。这一观察结果与当时的希腊医学理论相矛盾，后者误用了地理因素并将疾病传播归咎于糟糕的空气质量。修昔底德用历史学家的眼光看到了传染病传播的医学真相，直到19世纪西方医学界才完全接受这一真相。到瘟疫结束时，该市的大多数居民要么死亡，要么免疫——修昔底德提到幸存者可能会再次感染这种疾病，但症状要轻得多。公元前429年，伯里克利也死于疾病……希腊罗马六千年，一部西方文明的诞生史当您想到希腊和罗马时，您会想到什么？是爱琴海和斗兽场吗？那些传说中的皇帝和哲学家？还是奥林匹亚山上众神的恩怨？一直对这个文明很感兴趣，刚刚收到读者文化最新出版的《希腊与罗马六千年》，作者托尼·斯帕福斯用诙谐的叙述让过去起死回生。其实去年我就打算今年国庆假期去希腊进行第二次深度游，提前买了票。但是，由于众所周知的原因，我不得不退票。上周刚打电话申请……幸好卡塔尔航空可以无损退票，一周之内就收到了退票，绝对是良心航空。不管怎样，说说我眼中的希腊和罗马吧。希腊文明诞生于爱琴海的克里特岛。古希腊人创造了众神的世界，他们特立独行，勇敢而开放。需要注意的是，当时没有国名“希腊”。“雅典”、“斯巴达”等大家熟悉的城市名称，在当时都是城邦，男人要经过严格的军事训练。因此，在希腊（希腊）-波兰（波斯）战争中，300名斯巴达勇士在温泉关以自己数十倍的实力赢得了波斯帝国，改变了整个世界的格局。温泉通行证我们今天所熟悉的星座、马拉松和奥运会都起源于古希腊。还记得卢浮宫“市政厅三宝”里的三个残疾人吗？无臂的维纳斯、无头的自由女神像、无牙的蒙娜丽莎，这两个同样来自古希腊，足以看出古希腊文明在西方文明乃至世界文明史上的地位。然而，在古希腊文明迅速崛起后，突然衰落，古希腊人所建立的价值观被自己亲手摧毁。伯罗奔尼撒战争是古希腊城邦之间的一场混战，被称为“古代世界大战”，城邦之间的内乱自此不断。古罗马人乘势而上，以武力征服了希腊。正是凭借罗马帝国强大的国力，希腊文明的影响才能迅速扩展到整个欧洲。我们今天所熟悉的“民主”也来自古希腊。那些城邦都说是国家，面积和城市一样大，人也不多，领头人就在广场上：“同意XXX当领头人？”“是的”！就是这么简单。当然，不是靠吼叫，而是靠民主投票。这种民主理念帮助罗马建立了法治国家，让帝国高效运转。罗马人借鉴希腊城邦模式，将族群凝聚成一个整体。希腊神话中的许多神祇也成为了罗马诸神的原型，只是他们的名字发生了变化。例如，在佛罗伦萨市政厅广场上手持三叉戟的海神波塞冬，在罗马神话中被称为“海王星”。罗马人征服了希腊，又被希腊文明征服了。他们崇拜希腊建筑并大量复制，因此那些源自希腊的柱子被称为“罗马柱”；罗马人还继承了希腊的雕塑技艺，赋予了他们崇尚人性的审美追求，成为西方古典艺术的典范。我最着迷的是他们将丝绸的褶皱雕刻在大理石上，如此动感。希腊和罗马的故事不是白天黑夜就能讲完的，更不用说六千年了。其实这是一部西方文明的诞生史，一口气读完希腊罗马，了解西方文明的起源。...

2022-05-04 罗马希腊的关系 罗马 希腊 雅典的关系

小编点评：是否了解西方文明的起源会受益良多牛津大学出版社20年修订第3版，英语世界古地中海文明通史标准读物，88幅精美插图，20幅详图，13幅建筑平面图，生动展现古代西方世界5000年的壮丽画卷！埃及、希腊和罗马：古代地中海文明是一本书，生动地呈现了古代西方世界5000年的壮丽图景。你需要自己下载。埃及希腊罗马历史教堂df图片预览简介本书是一部古地中海通史，讲述了古地中海文明的兴衰，探讨了西方文明的起源与形成。作者查尔斯·弗里曼以埃及、希腊和罗马这三个最具代表性的古地中海文明为切入点，带领读者全面回顾古代近东文明从公元前5000年到古典时代末期的发展历程。公元600年。整个地中海世界的起起落落。本书超越了传统的政治史框架，试图从文学、艺术、哲学、建筑、社会经济等各个维度，全面地介绍和解释历史。作者还用大量篇幅回顾了近代以来欧洲人对希腊罗马文明的重新发现和接受，提醒读者警惕滥用历史。这本书还包括许多精美的插图和地图。本书虽是古代史入门书籍，但依然充满严谨的学术讨论和严肃的思考，用简单的语言为读者呈现西方学界的最新研究成果和重大考古成果。寻找。图书特色本书自1996年由牛津大学出版社首次出版以来，深受教师、学生和广大读者的好评。到2014年第三版出版为止，经历了两次全面修订，补充了近20年来在古代史领域的考古研究。发现和研究成果一直是古代文明的选择。作者游历了地中海沿岸的各个古遗址，以旅行者的方式讲述着古代历史全书共收录88幅精美插图、20幅详细地图、13幅建筑平面图，帮助读者直观地了解古代世界。作者介绍英国当代历史学家查尔斯·弗里曼（CharleFreema）一直致力于古典文化史和古代思想史的研究，并出版了多部专着，包括广受好评的《西方心灵的封闭：信仰》（TheCloureoftheWeterMid:Faith信仰的兴起和理性的衰落。I2003,hewaelectedaamemeroftheRoyalSocietyofLetteradArt2005年受邀担任著名旅游书籍《蓝色游记》的历史顾问。译者简介李大为，毕业于东北师范大学世界古典文明史研究所，博士，副教授。2018年调入辽宁大学历史学院，主要研究方向为罗马史。刘亮获得博士学位。东北师范大学埃及学博士。主要研究领域为古埃及文学、制度史和社会史。目录第三版前言第三版自序去？谢谢v第1章接近古代世界1第2章文明的诞生21第3章金字塔与权力49第四章稳定与扩张73主题1阿玛纳信101第5章新王国埃及的日常生活105第6章远古近东120第7章“陆地之间的海洋”140第8章青铜时代150年代的爱琴文明第9章新希腊的诞生166第10章“旅行英雄”187主题2萨福和抒情诗209第11章重装步兵和暴君213第13章河马大战262第14章希腊生活方式284第15章超自然体验308主题3“从现在开始一切皆有可能”319第16章民主与帝国324第17章对世界的思考351主题4修辞383第18章万国之争388第19章亚历山大大帝和希腊世界的变革412第20章冲突与创造437主题5凯尔特人和帕提亚人467第21章伊特鲁里亚人和早期罗马474第22章罗马成为地中海501的统治者第23章陷入困境的罗马共和国526来自共和国555的主题6声音第24章共和党宪法563的垮台主题7民国时期的罗马妇女584第25章奥古斯都和罗马帝国的建立590第26章罗马帝国的统一612主题8阿芙罗狄蒂647中的塞巴斯蒂安神庙第27章帝国的治理与防御651第28章罗马帝国的社会经济生活674主题9罗马人作为建造者697第29章希腊文化的繁荣708第30章722危机中的罗马帝国第32章君士坦丁及其继任者780第33章基督教皇帝794第34章古典西方的崩溃816第35章拜占庭帝国的出现843第36章古典文明的遗产868延伸阅读885894古地中海文明年表年表895后记937优秀的试读第一章走近古代世界使徒行传讲述了使徒保罗前往罗马受审的故事（第27、28章）。该记述是古代世界最生动的旅行记述之一。使徒保罗是罗马公民，行使直接向罗马皇帝上诉的权利，需要从巴勒斯坦沿海城市凯撒利亚渡海前往罗马。可能是在公元60年的秋天，保罗在旅途中由一个百夫长护送。两人乘坐的船先沿着海岸线向北行驶，抵达了著名的腓尼基古港口城市西顿（Sido）。随后，为避逆风，该船绕过塞浦路斯北部海岸，然后转向西行，途经今土耳其东南部的西里西亚和潘菲利亚，抵达繁荣的港口城市米。拉（迈拉）。保罗一行人在这里变成了一艘从亚历山大港向北驶去的船。这艘船沿着小亚细亚西南角的海岸劈波斩浪，但不得不向南转，面对强大的逆风，继续沿着克里特岛的南部海岸行驶。时值深秋，保罗想在这里过冬。然而，百夫长和主人另有打算，他们继续前往西西里。保罗的担心成真了：暴风雨如期而至，经过14天的大风大浪，小船终于成功地在马耳他岛进行了海滩休息，但船尾已无法使用。保罗和他的团队不得不留在这里。就像另一艘来自亚历山大的船在这里过冬一样。次年春天，船与保罗一行再次启程，先到达西西里岛东海岸的锡拉丘兹，然后绕过靴形意大利半岛的脚踝，沿海岸线向北到达波提乌斯（Puteoli，现称波佐利）)，是从亚历山大港卸粮的地方。保罗也下船继续他的罗马之旅。尽管地中海过去2000年历经沧桑，但今天的人们仍然可以乘船追随保罗的脚步，穿越相同的风景和海岸线，与相同的逆风作斗争。2007年，我们一行4人租用了一艘38英尺（11米）的帆船进行上述航行。我们计划从土耳其南部费特希耶湾的Göcek向西航行至Nido。时值初春，海岸还没有春意盎然，沿途停泊的海湾也同样冷清，除了我们之外，再无其他船只。由于风向多变且缺席，为了顺利前行，我们不得不放弃了根本不使用电机的想法。我们遇到的挫折不亚于两千年前，除非你是能驾驭一百个赛艇的显贵。当我们向西航行时，很容易看到过去文明的遗迹。我们在离戈西克不远的古墓湾抛锚，然后从那里出发上山坡，寻找凿入岩壁的贫瘠坟墓。这是古吕西亚地区荒凉多山的海岸线。山脉将吕西亚人与他们的内陆邻居隔离开来，并赋予他们独特的语言和历史。他们奋起捍卫自己的自治权，与波斯人、希腊人和罗马人一个接一个地战斗到死。罗马人足够精明，使吕西亚斯成为罗马帝国的一个行省。沿岸散落着各种古遗址，随处可见具有独特利西亚特色的尖石棺。古墓湾半坡的墓葬可能属于公元前6世纪至5世纪繁荣的吕西亚城市西拉。古墓湾的西部入口处是安全而深水的克孜勒库伊鲁克港。数千年来，港口一直为我们的船只提供庇护。一条小路通向港口，通往一个散落着吕代古城遗址的狭窄平地。两座可能是希腊时代的古墓（见第20章）与整个遗址一起静静地伫立在那里，土耳其无数人迹罕至、可步行、很少挖掘的古典城市遗迹也能唤起游客无限的忧郁和沉思。我们可以很容易地刮掉表土，发现曾经是石头路面的地方，可能是城市集市的人行道。这座城市很可能是在罗马统治下蓬勃发展的讲希腊语的城市之一（见第29章），并一直延续到拜占庭时代。这座城市几乎没有出现在任何文献中，仅在2世纪亚历山大的天文学和地理学家托勒密的《地理学》中提及。不仅仅是现代港口城市马尔马里斯让我们想起了古代世界航海生活的艰辛。SerceLimai（limai在土耳其语中意为海港）看似完美的内港，但海湾内并无古遗址。为什么没有人在这里定居？附近的沉船有答案。它的发现者乔治巴斯是水下考古学的先驱，他打捞了著名的乌鲁布伦沉船——一艘公元前13世纪的船。港口入口处的沉船沉没于11世纪，一艘满载来自伊斯兰世界的货物的拜占庭商船世界玻璃器皿和拜占庭金属制品。沉船的位置表明它曾试图驶入港口以躲避风浪，但被入口处仍然盛行的不断变化的风所抓住并被推上岸。因此，经验丰富的水手，尤其是那些操纵庞大的古代商船的水手，避开了这个港口。Thurlimai西侧有一个优越得多的毗邻海湾BozukBuju，几个世纪以来一直被希腊和罗马的庞大舰队使用。集合地点。其中最著名的是“围攻者”德米特里乌斯·波利奥塞特的舰队。亚历山大死后，德米特里厄斯卷入了一系列争夺东方统治权的战争。公元前305年，德米特里乌斯再次进攻罗德岛，这个港口是他集结军队和攻城装备的地方。尽管围攻持续了一年，但罗德人笑到了最后，并为岛上的守护神赫利俄斯竖立了一座青铜巨像来庆祝胜利。这座巨大的雕像曾经矗立在罗德岛海港的入口处，被誉为世界七大奇迹之一。这就是著名的罗德巨像。Bozukuyu保存最完好的遗迹是海角上的一座堡垒，其精心堆叠的石墙仍然屹立不倒，没有一丝灰浆。该建筑也可能建于希腊化时代。站在这里眺望远方，无论是海岸还是罗德岛方向都通畅无阻，来袭的敌人可能早在他们到达之前就被发现了。...

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